武胜| 乌拉特中旗| 南投| 阿荣旗| 阜康| 济阳| 龙游| 资源| 柘城| 尚志| 北宁| 哈密| 德格| 米泉| 呼玛| 邹平| 古县| 古浪| 松潘| 花莲| 诸城| 宁夏| 石城| 乌兰浩特| 潍坊| 丰县| 怀仁| 盐都| 黎川| 南平| 准格尔旗| 铜梁| 波密| 临城| 山阳| 巴林左旗| 江城| 乐陵| 峨眉山| 韶关| 万载| 久治| 银川| 泰宁| 定襄| 东阳| 礼泉| 儋州| 南投| 上虞| 绛县| 沁源| 资源| 托克逊| 三明| 南山| 大城| 盐都| 孝昌| 博兴| 略阳| 温江| 宁化| 太仆寺旗| 海原| 镇坪| 黄骅| 东兰| 湘潭市| 巴彦| 洛川| 云浮| 都昌| 斗门| 高港| 呼图壁| 开远| 岱山| 东营| 南川| 大邑| 阜阳| 台湾| 周口| 海伦| 灵台| 西畴| 常德| 巴楚| 桐柏| 胶州| 任县| 常宁| 井陉| 黔江| 久治| 宜都| 华宁| 德江| 景县| 黄山区| 墨江| 永善| 沙圪堵| 纳雍| 从化| 宕昌| 托克托| 义马| 大洼| 盐边| 长治县| 汉川| 扶风| 新竹县| 苏尼特左旗| 西华| 图木舒克| 武都| 沂源| 神农架林区| 原平| 石柱| 庐山| 班戈| 乐清| 巨野| 伊通| 七台河| 秦皇岛| 南华| 郁南| 大田| 霞浦| 曲松| 旌德| 北京| 曲水| 梅河口| 双流| 北碚| 武宣| 东兰| 黑河| 莱西| 阳城| 头屯河| 凤凰| 聂拉木| 郾城| 保山| 湖州| 通许| 南郑| 梨树| 星子| 凉城| 东西湖| 札达| 顺平| 左贡| 崇阳| 海林| 江永| 荔浦| 抚顺县| 乌审旗| 抚顺市| 甘德| 西丰| 景谷| 天长| 威县| 嘉峪关| 镇沅| 丹巴| 那曲| 高唐| 赤城| 泗阳| 杭锦后旗| 抚宁| 加查| 松江| 铜陵市| 柳河| 三门峡| 霍邱| 瑞金| 长兴| 巫溪| 蓟县| 宾川| 大田| 南华| 余庆| 金门| 北川| 阳曲| 淮阴| 特克斯| 岚山| 尉氏| 北宁| 宜阳| 安龙| 和林格尔| 花莲| 彰化| 榆树| 舞钢| 宁远| 钓鱼岛| 英吉沙| 乌马河| 甘谷| 清水| 同心| 鄂温克族自治旗| 阿勒泰| 固原| 岐山| 宜昌| 阳新| 洮南| 栖霞| 巩义| 石龙| 聊城| 闽清| 昔阳| 宿州| 凤冈| 微山| 旅顺口| 抚顺市| 彰武| 九龙坡| 攸县| 郧西| 孝义| 田东| 奈曼旗| 吕梁| 蓬莱| 界首| 城固| 三明| 长垣| 海伦| 周宁| 岱山| 徽州| 清原| 塘沽| 浦城| 屏山| 土默特左旗| 平顶山| 漠河| 德昌| 新荣| 鄢陵| 四会| 武汉论坛

大公產品

首页 > 艺文 > 正文

?自由談\借鑒與吸收\姚文冬

時間:2019-09-20 04:24:03來源:大公報

宠物论坛 当日,“家国情怀记忆遗产——侨批与金融历史文化展”在福州举行。 思维车 (中国台湾网李奕均)[责任编辑:李奕均] 武汉女人 社交忙着跨界的网易云音乐,也始终没忘记拓展自己的核心标签——社交。 宠物论坛 迪克斯公司 武汉女人 东伦敦 母婴在线 二龙山农场

  喜歡評劇的人都知道小白玉霜,喜歡京劇的無人不曉程硯秋。截然不同的兩個劇種之間,有什麼內在的聯繫嗎?兩位藝術大師之間,又有什麼淵源?

  第一個問題,評劇形成較晚,原是冀東田間地頭的民間小調,能成為一個劇種,大量吸收京劇的元素是眾所周知的一個原因;第二個問題,小白玉霜曾說過:「我非常喜歡程先生的唱腔,幽幽咽咽的,婉轉好聽。」並想認識程硯秋先生,向其討教。至於兩人是否見過面,不可考。不過戲曲資料記載:「小白玉霜受程硯秋在聲音條件不利的情況下創立程派的啟發,規避自己嗓音略窄、底氣略弱的不足,發揮咬字狠、字音準的長處,演唱吐字清楚而又打遠。」說明她的確曾受益於程硯秋。

  我們來看後人對京劇程派藝術與評劇白派藝術特色的總結:程硯秋根據自己的嗓音特點,創造出一種幽咽婉轉、起伏跌宕、若斷若續、節奏多變的唱腔,形成獨特的藝術風格,世稱「程派」;小白玉霜音色純正,音域寬廣,她的行腔柔潤平穩,深沉流暢,演唱圓潤雋永、低回婉轉,講究節奏的變化及快慢、輕重的對比,形成了韻味醇厚、樸素大方的演唱特色。

  但是,小白玉霜唱的,一聽就是評劇,是獨特的白派風格,不會有人與京劇、京劇的程派聯繫起來。她對藝術的借鑒不着痕跡,吸收消化得非常好。

  先師劉迎秋先生是程硯秋大師的第四位弟子。先生說,程硯秋喜歡借鑒、吸收別人的東西,從而成就獨特的自己。試舉兩例:

  在《春閨夢》裏,有一段南梆子唱腔「被糾纏陡想起婚時情景」,「被糾纏」三個字,總能引來滿堂喝彩。觀眾都覺得這是程腔所特有的,委婉、羞澀、甜美,很是迷人。後來才知道,這是借鑒了荀慧生先生的唱法。只是這借鑒不露痕跡。我仔細聽荀先生《紅娘》裏的南梆子「一封書倒做了婚姻媒證」,果然神似。但是,程先生的唱法,雖來自荀派,卻是完完全全的程腔了。

  旦角唱腔總有相通之處。誰能想到程先生還能把老生的唱腔移植呢?《鎖麟囊》裏有一句「忙把梅香低聲叫」,「叫」字的拖腔悠長曲折,婉轉動聽,難度也很大,可謂程腔一絕。這句唱,竟然是借鑒的老生戲《擊鼓罵曹》裏「我把藍衫來脫掉」一句唱。如果沒人點透,誰會發覺這種淵源呢?即便刻意拿來對比,那也已經是完全不同的兩句唱腔了──程先生借鑒的是神韻,而非表層的照搬。

  馬連良是學譚鑫培的,他在繼承的同時,結合自身條件,形成了瀟灑飄逸的表演風格,世稱「馬派」。不過,先生一直對人說,他的表演屬於譚派。當然這是自謙。他宗譚,吸收了譚派精髓,但表演、唱腔裏已經看不到譚派的影子,整個表演體系都是屬於自己的了。譚派藝術通過馬先生的繼承、發展,得以「隱性」傳承,同時也造就了一個新流派。類似的例子在梨園比比皆是:余叔岩學譚派,創立了余派;楊寶森學余派,創立了楊派;譚富英學祖傳的譚派和余派,又創立了新譚派;張君秋先生集「四大名旦」的優點於一身,創造了近乎完美的張派……我構想過一個有趣的事──如果把這些大師請到一起,每人唱一段戲,一定是異彩紛呈,但事實上,他們流淌的是同一股血液。他們都把對方的優點吸收融化到自己的骨子裏去了。

  所以,在藝術上,沒有絕對獨創的東西,都是相互借鑒、吸收,都是相互成全。

最新要聞

最新要聞

最受歡迎

江庄村委会 开发区第四大街 阿图什 吕布屯村 紫美村 铃铛胡同 增公寮 坎布拉镇 新店彝族乡
华江瑶族乡 外交部街 抚民镇 塔那那利佛 东高各庄村 青城镇 鳌峰洲大桥 茂林镇 走马埔
拉吉乡 新江厦商城 宏园路天桥 童寺镇 东方商城 沙美 陈家镇 欧溪村 策勒县 罗师庄西站
https://www.whr.cc/bbsitemap.htm